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문학
제6장 다이쇼 데모크라시와 일본
제7장 유미주의(탐미파)
제8장 시라카바파
제9장 나츠메 소세키와 모리 오가이, 그리고 아쿠타가와 류노스케
제10장 삶의 생명과 자각
제3부 쇼와 전기의 문학
제11장 패전까지의 일본
제12장 혁명의
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문학
제6장 다이쇼 데모크라시와 일본
제7장 유미주의(탐미파)
제8장 시라카바파
제9장 나츠메 소세키와 모리 오가이, 그리고 아쿠타가와 류노스케
제10장 삶의 생명과 자각
제3부 쇼와 전기의 문학
제11장 패전까지의 일본
제12장 혁명의
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문학인 가부키와 죠루리일 것이다. 중세와 달리 근세의 예능은 지배계급의 비호와는 무관하게 순수하게 관중의 입장료 수입에 의해 발전되어 왔다. 따라서 관중의 기호에 맞추는 것이 전제조건이었다.
가부키는 여성과 미소년의 공연이 금
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문학인 가부키와 죠루리일 것이다. 중세와 달리 근세의 예능은 지배계급의 비호와는 무관하게 순수하게 관중의 입장료 수입에 의해 발전되어 왔다. 따라서 관중의 기호에 맞추는 것이 전제조건이었다.
가부키는 여성과 미소년의 공연이 금
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키려는 사상과 행동양식.
세력의 정권 장악으로 의회정치 국가의 최종적인 정치적 결정이나 법률의 제정을 의회에서 다수결의 원리에 따라 행하는 정치방식 및 그 입장.
와 함께 중단되었다.
출처 : http://100.naver.com/100.nhn?docid=702220 I. 서 론
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소설 혹은 60년대식 ‘자기 세계’의 탐색
2.1.2.「무진기행」- 중기소설 혹은 안개 속에서 길 찾기
2.1.3.「서울, 1964년 겨울」- 후기소설 혹은 ‘자기세계’의 상실
2.2. 김승옥 작품의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
※참고문헌
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여성의 사회 참여, 독립사상 고취 등을 새로운 근대사회로의 발전을 문학적으로 모색하였던 것이다.
6. 신소설의 한계와 극복
1) 형태상
작품 서두의 형태상 관습유지, 문어체 및 율문체 다습, 단순 평면적 구성법, 회장체(回章體)소살, 전자류(
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일본 군국주의 논리의 영향력을 드러내면서도, 그것의 모성파괴적인 성격 때문에 쉽게 내면화되지 못한 채 기존의 전근대적인 가부장제 논리와 습합되는 양상을 보여준다.
Ⅴ. 결론
본고에서 살펴본 친일문학 범위와 작품을 볼 때, 친일은
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일본 신파극의 한국 이식에 관한 연구, 한국언어문학, 한국언어문학회, 1994. Ⅰ. 신파극의 의의
Ⅱ. 일본의 신파극
1. 대본의 확보와 각색의 전문성
2. 일본 신파극 공연과 가정소설
Ⅲ. 한국의 신파극
1. 무화된 연극전통과 타율성
2.
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학문으로써의 문학예술
3. 기타무라 도코쿠와 낭만적 방황
4. 모리 오가이와 독일 낭만주의
5. 다야마 가타이와 사소설, 자연주의
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 기타무라 도코쿠.hwp
2. 다야마
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